La 3ª Muestra de Cine Chica Pelega — edición quilombola tuvo amplia repercusión, del Oeste catarinense al litoral, llegando a la TV de la Asamblea Legislativa y al canal oficial de la cultura del estado. Más interesante que el alcance, sin embargo, fue el recorte: a partir de un mismo comunicado, cada medio iluminó una faceta diferente de la edición — y es por esas elecciones que se ve lo que la muestra significó en cada lugar.
El anuncio: el peso histórico del territorio
Quien fue más a fondo en el contexto fue el Jornal Celeiro, de Campos Novos, aún en mayo. En vez de tratar a Chica Pelega como “una muestra de cine más”, el periódico ancló la edición en la geografía quilombola de la región: recordó que la Invernada dos Negros fue la “primera comunidad quilombola del Estado en recibir la certificación de reconocimiento”, en 2004, y trajo números que no suelen aparecer en un comunicado de cine — las 320 familias de la Invernada, las 26 del Campo dos Poli y las 21 comunidades quilombolas de Santa Catarina, repartidas por Abdon Batista, Calmon, Campos Novos, Fraiburgo, Matos Costa y Monte Carlo. Fue también ese texto el que fijó la ambición de la edición en números — “21 sesiones de cine, 26 escuelas atendidas y más de 2.500 espectadores” —, enmarcando la muestra menos como evento y más como política de territorio.
El estreno: cine gratuito y el directo de apertura
El Raízes Diário, de Joaçaba, a fines de junio, giró la lente hacia el acceso. Lo que el comunicado traía como agenda, la nota lo transformó en invitación: destacó que “durante todo el mes de julio, es posible ver todas las 27 películas de la muestra de forma en línea y gratuita” y que la apertura, “a las 19h30, contará con la exhibición en línea del cortometraje Disque Quilombola”. El mismo enfoque apareció en el Portal da Cidade y en la columna de Éder Luiz, que abrió el foco a los “municipios de la región” que recibirían las sesiones presenciales y los talleres del cineasta cubano Yasser González en las propias comunidades.
La vuelta a Campos Novos: los nombres detrás
Cuando la muestra llegó de hecho, en julio, el Jornal Celeiro hizo el movimiento contrario al del anuncio: salió de los números y fue a las personas. El reportaje nombró a los líderes que estarían en los debates — Edson Camargo, de la Invernada dos Negros, y Alessandro y Cristiane, del Campo dos Poli — y contó que la programación presencial “tendría su cierre en la comunidad quilombola Invernada dos Negros”, el día 14, dentro del propio quilombo. Hasta la descripción de las películas ganó tono afectivo: “niños de Espírito Santo conversan de una forma divertida sobre cómo es la vida en una comunidad quilombola”. Era la misma muestra del comunicado — pero contada desde dentro.
Más allá de la región: TV, radio e institucional
La cobertura también sobrepasó la sierra. La TVAL, de la Asamblea Legislativa de SC, llevó la edición al programa “Rede de Inclusão”, y la Fundación Catarinense de Cultura la incluyó en el calendario oficial del estado. En la radio, la UNOESC FM 106,7 abrió espacio para una charla con la productora Fernanda Mingori y el líder comunitario Edson Camargo — de nuevo, la voz de la comunidad en el centro —, mientras que la ASCUCCA 104,9 FM y la Simpatia FM 105.5 anunciaron la vuelta a Campos Novos. En el impreso, la edición apareció en el Correio da Praia (litoral, nº 111), en la columna “Disque quilombola”, de Lu Kilombola, y en la edición en papel del Raízes Diário.
De la certificación de reconocimiento de 2004 a los nombres de Edson, Alessandro y Cristiane; del “cine gratuito todo el mes” al pabellón de la Invernada repleto en el cierre — fue la misma historia, contada desde muchos ángulos. Y quizás sea ese el mejor retrato de lo que fue la edición quilombola: no un evento con un solo mensaje, sino un territorio entero reconociéndose en la pantalla.
